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代表我對於內在美產品的眼光真是獨到啊!~~~144f1ab50a3b1a.gif144f1ab50a3b1a.gif

cp值真的無庸置疑,不然也不會這麼多的素人體驗文了~~

好的內衣/內褲/貼身物品穿起就會非常好看,可以襯托出好身材,也可以遮掉一些缺點,真的非常不錯

像我都常去momo買這類產品,送貨速度快,而且收到貨品想退貨,速率又快,真的很大推

這類貼身產品通常網路平台買,都會有許多優惠,這是我最常逛的理由,尤其現在有網購後

其實不見得一定要當場試穿,畢竟網購經驗豐富,選品都不是太大問題

而這個【買一送一魔莉絲醫療級彈性襪】標準級360DEN西德棉睡眠褲襪一組兩雙(彈力壓力顯瘦腿襪)是我在閒逛MOMO時,猛然看到的產品

簡直是超級驚艷啊!1450520ac06916.gif1450520ac06916.gif

最近也是準備替換新的貼身衣物,都是家裡的洗衣機害的

不小心洗壞了~真的差點就砸了洗衣機~

最近因為宅經濟發酵,各種商城相關促銷訊息非常多,趁這一波入手一些好物,真的撿到便宜!

下訂後,也是很快到貨,效率驚人啊,我相信在這商城買過的朋友應該都知道他們的速度吧

所以我個人對【買一送一魔莉絲醫療級彈性襪】標準級360DEN西德棉睡眠褲襪一組兩雙(彈力壓力顯瘦腿襪)的評比如下

外觀質感:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明





















品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性

尺寸

  • Free

顏色

  • 黑色
  • 紫色

材質

  • 涼感紗
  • 萊卡
  • 聚酯纖維
  • 彈性纖維

保固期

  • 永久保固

 

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... 第十七章 太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。 不少中國的讀書人看不上信那些一神教的,信上帝啊,信真主啊?為什麼呢?潛意識裡就不信,原來,這是有文化基因的。老子在這裡說說明白了,信那些有形象的上帝什麼的,就在「親而譽之」或者「畏之」這個層次。中國人信天,頭上三尺有神明。但是恍惚間,又是「不知有之」。孔子也說啊,「天何言哉,四時行焉,百物生焉」。中國的天是無形無相的,但又能時時刻刻影響萬事萬物。所以佛教和中國的傳統能生髮出禪宗這樣一朵奇葩——「無念為宗,無相為體,無住為本」。 太上,不知有之 這大概就是最高妙的境界。好事情你做了,你不求名不求利,如羚羊掛角,無跡可尋。這個天下你平定了,老百姓沒發現那個背後人在付出,就是覺得自然而然。那些善為道者,不求那點名,不求老百姓念著自己的好。求那幹啥呢?這些智者心裡明白,你一旦計較那些付出和回報,人就容易被回報所聚焦,心也就不容易純粹了。莊子很會表達,他說「至人無己,神人無功,聖人無名。」,就這個意思。 「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉!」這是古人留下的美好的生活方式遺產。 我們如果過上「朝九晚五,做五休二,無病無災,了此一生」,總會覺得不甘心吧!哈。 ... 其次,親而譽之 能做到這樣,算是不錯了。帝王往往就為了這個,讓天下念著自己的好,能在史書上記上一筆。儒家有時候需要立榜樣,立楷模,所以君子在意這些。但是呢,這不是君子追去的根本,「君子上達,小人下達」,上達,達哪裡?達「天命」,近似順應天道。 堯讓天下於許由,許由不干。他說「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」許由拎得清啊,沒有被名縛住。其實呢,堯也了不得,實質上是達道的,但是呢,在見識上,似乎稍稍有些模糊。 其次,畏之 秦政就是典型的代表啊,老百姓害怕這樣的君主,所以老老實實的,任勞任怨。但是呢,心裡埋藏著怨氣,醞釀著呢。這種被壓制的力量,勢能可大了。 輿論的管制,是一件很敏感的事情,稍有不慎,就會成為「防民之口」。也不可能是無所限制的「言論自由」,甚至「謠言自由」。在國際關係極為複雜,文化衝突敏感的今天,這個悖論,極為突出。 其次,侮之。 這個就不多言了,在今天的各個國家元首中,川普算是這樣的一號人。但是呢,好多的美國老百姓也「親而譽之」。所以說起川普,只能說和「不知有之」是完全對立的。 信不足焉,有不信焉。 如果你說話總是不算話,三天兩頭變卦,誰還能信你呢? 貢問政,子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」 孔夫子堅定地認為,「信」是立國之根本。 都說中國人狡詐,常拿「信」之一字做文章。古代中國,商人被認為是「無商不奸」。為什麼會有這樣的一個悖論。 恰恰正是說明了「信」在古中國根深蒂固。失信,有巨大的風險,同時也有巨大的利益,受著利益的驅動,鋌而走險的人很多。就是因為太重視「信」了,所以幾千年來,「偽信」的工夫也是水漲船高,同樣是根深蒂固。這就是世道,有善就有惡。所以老子說「天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣」。 老子就是太明白了,多少還是有一些消極的。被關尹子纏住了,不得已,才留下這五千言,循循善誘,老婆心切。 孔子也是明白人兒,更有一副溫柔敦厚心腸,知其不可為而為之,總想著天下更好些。 悠兮,其貴言。 優哉游哉啊,那些善道之人。雖然很多事情,駕輕就熟,但是呢,還是少言慎言,儘量不去擾民。 功成事遂,百姓皆謂「我自然」。 老百姓生活幸福了,就覺得本來如此啊。此時那實際上的有功之人呢,也得安閒,確實可以「悠哉悠哉」了。這就化入民眾,與民同樂了。這就是「和光同塵」之道。

 

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文章來源取自於:

 

 

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